天使禁猎区

        这一百年，汉文化经历了翻天覆地的改变，解了缠足，剪了辫子，不再以背诵四书五经为必修。而丧葬习俗，也给“土地紧缺”这样的经济原因和“反对迷信”这样的政治原因让了步。社会节奏变快了，价值观和世界观变得更加功利。现在不搞迷信了，不占用土地了，为什么反而死不起了呢？

        在西藏听说了一些关于藏族的丧葬习俗，在尼泊尔目睹了烧尸的全过程。死亡面前人人都是平等，即使选择了不同的烧尸台，但最终都是随着水流回归恒河的。突然，觉得人生真的没有太多事情需要去争执，我们所有的执念，只为了计较自己一时的得失。无论体现了何种价值，是否证明自己存在的意义，都将成为生态循环的一部分。

        这样的想法，如果偏一些，也许会变得消极。如果深一些，那就会变得出世。平凡如我们，兴许并不要真的将生死参悟的如此透彻以免失去生活跌宕的乐趣。但凡事真的莫要太过计较，得失是等价交换的，有痛苦，才能对比快乐。但若拘泥于占有，一味疲命追求，便会迷失自我，也错过了一路上的花朵。

        人生在世，谁不经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五蕴炽盛。人是浸泡在这八苦中成长的，也正因此，才会感觉到快乐，感觉到幸福。还是那句话:再大的痛苦都不如别人的痛苦，再小的快乐也是属于自己的幸福。

        很喜欢扎什伦布寺的那副壁画，直观的告诉我们，所有痛苦和轮回的源泉，只因贪、嗔、痴。

        扯得远了，回过头来简单介绍一下这西藏的丧葬习俗。也许会有一些易于让人反感的描述，不喜者，请选择性了解。

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        其实很久很久以前，其实西藏和内地一样，主流依然是土葬。只是随着教义的发展，这才衍生出了各种各样等级的丧葬方式。在西藏的奴隶社会时期，人分九等，命分贵贱。因此，丧葬自然也逃脱不了纲常伦理的限制。

        在藏教文化中，最高级别的丧葬，即塔葬，只有各个寺庙教派的活佛高僧才能享有。又分为各种材质的塔，达赖班禅用金银塔，可以整身存放，其他活佛则留舍利，塔也多为铁塔或石塔。所谓整身存放，其实和木乃伊的制作有些类似，使用特殊的藏药进行风干，然后将盘坐形式的尸体塑上金身，恢复成圆寂前的模样，存放在千吨黄金宝石制作的塔内，供信徒顶礼膜拜。

        在我们内地，听到最多，也最感兴趣的，应属天葬了。

        天葬针对信徒和做善事的人，是民间选择最多的一种。死后先超度三天，其间家人不得梳洗，女人七七四十九天不出厨房。待三天过后由送尸人背到天葬台，路上不能回头，每到四叉路口点酥油，再由天葬师送上天葬台。拉萨地区则在凌晨两三点由送尸人背着绕大昭寺三圈。天葬在当地仍然属于高消费丧葬。有钱的天葬，没钱只能水葬。

        在青年旅社遇到两个从川藏线进来的人，途中路过天葬台，想跟着送葬队伍去看天葬，但凌晨就得爬山4个小时才能到，下山还得4个小时，原本就有点高反，一听就吓怕了，没去。想想送尸人得背着尸体走4小时山路，挺苦的。后来他俩想投宿山下这座寺庙，但这寺的客房一般是招待死者家属和停放尸体的，跑进去就是一股尸臭，没被熏出来，也被吓出来了。

        仪式开始，天葬师先点燃煨桑炉，念咒，吸引秃鹫。秃鹫便从周围山洞内出来，有秩序的来守候。秃鹫的行动相当有军事纪律性，会由头领先派遣一个探路，经查无误后，再率部出发。随后，天葬师颂经动刀，每次动刀都会做记录，这也是藏医学的解剖如此先进的原因之一，根据法轮转动方向，第一刀会先从左边肩膀开始，一刀连贯的到达脚掌，然后用几刀去除皮肉，剥除后，接着仍然按照法轮方向，从左向右肢解骨骼。

        肢解结束后，要将各部分喂食秃鹫。先不喂食皮肉，而是先将骨头捣碎，和上糌粑喂秃鹫。先吃骨头再吃内脏和皮肉，最后才是脑浆。从不好吃到最好吃的部分，这样才容易被吃干净。就连血迹也用糌粑吸净喂鸟。吃得越干净，家人的心里才越欣慰。

        以自己皮囊喂食秃鹫，间接挽救了其他动物，这是信徒死后最后的功德。也迎合了佛典中，佛祖“割肉喂鹰”和佛祖“以身饲虎”的典故。

        而之所以选用秃鹫的原因，也和佛典有关：首先是秃鹫的消化好，吃得干净；其次，秃鹫是在高空排便，粪便随气流消散，即使有身体的残渣，也飘散在空中和天地融合了；最后，秃鹫是死后不见尸体的，秃鹫在死前会奋力飞向太阳，任由大气层撕裂身体，也将死者的灵魂带向空中。符合佛经道义。

        西藏还有其他各种形形色色的丧葬方法，比如：水葬，针对老弱病残，会把垂死的病人推入水中，任由其顺水消亡，多在日喀则地区，已经慢慢取缔。树葬，在林芝地区，即将尸体吊在老树上风干。崖葬，在昌都地区，将尸体放在高山洞穴内。而土葬才是给作恶的人，一般很少使用。但因现在为了用汉文化统一思想，很多藏人干部也会带头使用火葬。

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        再来说说印度教的火葬仪式吧。在Pashupatinath Temple观赏了一次烧尸全过程，足够震撼。死生之间其实并不遥远，只有一条河的距离。一个人死后，真的什么都不用再留下……

        烧尸台坐落于河边，尼国的水质真的都相当一般，黄黄的河水，不知承载着多少灵魂远去，流入神圣的恒河，经过印度，汇入印度洋。听说恒河的水更是墨色，印度沿河人民的洗衣洗澡洗菜游泳乃至刷马桶都在河中进行，时不时的还进行水葬，说不定你在这边洗菜，那边就漂来一具尸体了，真是一派欣欣向荣的景象啊~~~~

        印度教是个等级森严的体系，因此，沿河共有7个烧尸台，不同等级的人，要在不同的台上烧。从上游向下，依次是国王，贵族，以及各种身份的平民，越往后，越低级。

        仪式开始前，尸体放置在彩布上，被摆放在河岸的石阶边，身上满铺鲜花，等待时辰。家中男丁来送行，儿子们都剃光头，脱去长裤，围上白色麻布。由长子吹螺号，其余的抬尸。

        先由螺号引导抬尸于烧尸台边放下，脚朝河水。除去衣着、鲜花，用河水洗尽身体，主要是讲脚洗干净，换由白布包裹。我见每个儿子都会来洗一下脚，许是有些什么用意的。随后螺号声再度响起，抬起尸体到烧尸台上，围绕木堆三圈，遂置于木堆上。添加某些柴草和香料，铺上稻草，引燃。

        虽说按照习俗，家人是不哭的，只需默默看着火化便好，这是一种神圣的超度。但谁失去亲人不会伤心呢，我见其中一个儿子就坐在河岸边，抱头哭泣。

        整个火化过程需要三个小时，燃尽后由类似司仪的人用长竹竿将所有木炭、骨灰都捅入河中，再提水冲洗烧尸台，火化便结束了。

        生不带来，死不带去，所有的华丽错觉，都会随着时间的河流，放逐了一切。而灵魂如烟，在此生死诀别，踏上独行的道路。即使再多的怨念和后悔，哪怕再多的不舍和留恋，最终化为灰烬，随波逐流。

7.10

        凌晨3：30才到樟木，这是个雨水多的地方，一进樟木就开始阴雨连绵，从聂拉木到樟木端，居然还有塌方痕迹，我们就像坐船一样摇摇晃晃进了樟木镇。整个整都是建在山坡上的，面向对面的尼泊尔，沿着不同高差建起房屋，而连接整个城镇的，就是这么一条盘山公路。半夜进城，空荡荡的，路边停满了五颜六色的大卡车，给司机造成了不少困难。一看那些就是带有印度风格色彩的卡车，还都是TATA的印度牌子，难道他们国家对汽车色彩没有管制，随便涂鸦吗。第一次看到还觉得挺惊奇的，对这个神秘的国度也越发期待了。

        听说关口9：30以后开放。找了个旅店睡了几个小时，起床后正要出发，昨天同车的一个藏族大哥找来想和我们一起搭车出关，说是已经找好了车。樟木聚居的多是藏族人，有个会藏语的朋友同路，对我们来说也方便不少。出门一起定了车，吃早餐，换钱。换成花花绿绿的尼泊尔钱币，钱包鼓鼓的，咱马上变成了万元户。和那位藏族大哥人倒是相当朴实，连汉语都说得吞吞吐吐，但交谈中渐渐发现一些疑点，他说是去印度探亲，有老人在印度，又说从尼泊尔走，在尼泊尔有朋友接待。我俩偷偷商量，该不是去找“那位老人家”去的吧。。

        出关还算顺利，还在关口捡了两个旅伴，之后在尼泊尔的日子里，我们4个就混在了一起。在关口遇到骗吃骗喝的尼泊尔人让我觉得相当愤慨，借着边境检查的工作，居然专找中国人，以查包为由，找借口扣留物品，从而索取金钱。在尼方签证盖章的办公室，网上也盛传会索取200Rs，果然还是出现了，一点都没有偷偷摸摸，居然伸手索要，先是据理力争，后又装聋作哑，officer也没有办法，只能把盖了章的护照又递了出来。关口的猫腻很多，其实查包都可以拒绝，凭什么就找中国人查，这么多欧美人经过，他们居然熟视无睹，还谄媚得不行。但勤劳勇敢的中华民族遇事一向有着“多一事不如少一事”的态度，这也助长了这些小人的气焰。送一句我们中国的老话“人穷志不穷”。

        尼泊尔的交通工具相当强大。之前那五颜六色的卡车，每个上面都会有一排特制的喇叭，他们的喇叭声不是像国内那样的“嘟嘟”声，而是一串“滴里嘟噜”的声音，原来这个国家还是蛮强调个性化的~~而且尼国的交通工具都没有空调，卡车司机会把门绑在一边，开着门开车，特别凉快，不过安全问题就。。。

        我们5人找了一辆所谓的“吉普”，结果加上半路上载客，车里包括驾驶员一共坐上了9个人，而车顶上也坐着一个！尼国的交通工具往往是会被利用到最大化的，他们的所有bus，里面挤得满满的不说，还在车顶坐上一堆人，没有什么站牌，想下车了，上面的人就拍拍车顶，司机就停车，再拍拍，司机继续开车。后来我还见到，有把羊放在车顶的，真不知道这羊是怎么上去的。

        中午吃饭，在本土的餐厅，用的是本土的nepali食物，一种大盘装的咖喱饭，一碗碗配菜，有咖喱、蔬菜、豌豆汤什么的，把他们倒在一起，像吃石锅拌饭一样拌匀，就算正宗吃法了。第一次看到他们全都是用手吃饭的，相当新奇，不过我们还是和老板索要了勺子。这真的是个神奇的国度。

        下午到达加都，周边情形仍然没有太大改观，周围尘土飞扬，乱糟糟的样子。没有什么像样的大路，王宫门前的道路算是最好的了，也和国内的马路有一点点差距。大多是小巷般的街道，而的士和摩托车却在这样窄小的路上开得飞快。后来有一天，就在泰米尔街相差不过十几米的两处，几分钟内目睹了两次车祸。但当地人对处理小型车祸显得相当在行，该理赔的理赔，该送医院的送医院，没几分钟，道路马上恢复平静。

        当晚连转了好几个餐厅，吃完一家又去一家，初到的新奇让肚子也变得难以满足。之后的几天，就一直在尼泊尔腐败着。

7.11.

        值得一提的是，我们四个到了加都以后，居然其中有两个人感觉到氧醉，从高原下来，习惯了缺氧的生活，居然在氧浓度高的地方醉氧了，不知道和高反是不是差不多反应，呵呵。显然我没有任何反应，因为咱是打过药的人嘛~~~更可怕的是他们仨几天后还要从陆路口岸原路回到拉萨，从拉萨回家。出于人道主义同情一下，同时想到了火车进藏时那因为气压问题而鼓胀的饼干包装。他们居然要充气放气再充气再放气。。。更坚定了我飞回家的信心。何况我是做好功课来的，这里的机票比拉萨还便宜呢。某君有些后悔了。

        大清早逃票去加都的杜巴广场，沿路就是集市一样，还顺道尝了一下当地的早餐，其实和油条的做法差不多，只是形状不同，面粉里也加了什么。其实广场很大，四通八达，到处都是人，乱糟糟的样子，想收门票还是有些难度的，但在广场内我们几次被警察要求出示门票，都提心吊胆的躲过了，其实他们管得也很松，不像国内，死咬着不放的那种。逃票是种艺术，能够享受心跳的感觉哦。

        下午还逛了猴庙和烧尸庙，看完火葬，感触良多。生离和死别并不遥远，我们只有一河之隔，无论生前执着于什么，得到了什么，这条河都会如时间一般，把什么都带走。关于这一部分，会作专门的丧葬文化介绍。

        这几天的主题还是吃。血拼的事，我们已经决定到博卡拉再开始。fire and ice 果然相当正宗，披萨和意面都很不错，虽说价格有些贵，但跟国内某连锁披萨店相比，更高档的服务，却是更加实惠的价格，很值。

        本来还想去奇旺的，但我们中有一个去年就来过尼泊尔的大姐，不停劝说那边如何的热，又经常停电。努力说服我们跟她一起，先去博卡拉，再做打算，可以待几天以后去蓝毗尼转转。事后证明，我们上当了，宁可先去蓝毗尼的。博卡拉是个消磨意志的地方，什么都来得太过悠闲，让人懒得离去了。再加上到了博卡拉，大姐又开始劝说已经被消磨了意志的我们，在博卡拉多住几天，再一起回加都。旅店老板也说蓝毗尼是如何的热，42度的高温，让我们瞬间起了打退堂鼓的念头。于是，我们就在博卡拉，度过了极度慵懒的几天。

7.12.

        早起赶了前往博卡拉的班车，不料车行到一半，前方遭遇车祸，一条长龙停在了如同村野公路般的国道上。对这个国家的办事效率有些抱怨，一等就等了一两个小时，终于在下午三四点，到达了博卡拉。

        住在nirvana，真的如同天堂一样，比起加都的旅店也好很多。单廊式L造型建筑，很有热带风情，安静的小花园，不管种着什么，好像都能开花，而且常年不谢，相当漂亮。

7.13.

        一天吃五顿的日子来了！

        旅店提供西式早餐，整个set，做得相当用心，也足够填饱肚子，对他做的煮蛋和煎蛋都给予充分的肯定，分别要了half和one side 的要求，我就喜欢这种半生的味道。那煮蛋真的吹弹可破哦，用手晃动，蛋白嫩得都可以随着摇摆，而里面的蛋黄也是刚熟的状态，带着新鲜的蛋液，透出清香。这顿早饭，吃得相当满足。

        吃饭早饭跑去租自行车游湖，行至半山腰，觉得这边风景绝佳，锁了车钻进边上的小餐厅，选了绝佳的湖景位置坐下，感叹起湖光山色起来。看着看着消化了，又开始点餐，要了一些薯条和momo（藏式煎饺），就着满眼的山水，吃得相当惬意。

        下山想找老城区转一圈，但还是因为太远，骑到半路就放弃了，路上看到有人结婚，兴奋地钻进人群中，看他们敲锣打鼓。那些家人也很欢迎我们，热情招呼，还用那些不知名的颜料拌上生米，给我们的额头点上了和他们一样的红点，邀请我们参加到他们的行列中来。甚至请我们一会儿去2公里外参加他们的喜宴，但因为带着自行车，又有点不请自来的感觉，似乎不太好意思，终究还是作罢了。一直到晚上，都为这个决定感到后悔。早知道就该厚着脸皮去的。

        带着没有参加完整婚礼的遗憾，中午决定去吃日本料理，但在加都就满街寻找过，其实他们的日本料理厨师，都是尼泊尔人，想来也不太正宗，我还用那快被遗忘的日语和店家交谈，最终得出结论，就连日语，他们也跟我一样是个半吊子。虽说是有点印度化的日式料理，但觉得还能接受，毕竟菜式和国内还是挺像的。日本料理本来就不难做。

        下午烈日毒辣，不愿出门，直到快要下山了，才跑去湖边划船。以江南人自居的我，没有给咱浙江人丢脸哦，划船技术从小就在西湖里学会了，拿到费娃湖里，还是一样通用的。在湖面上欣赏落日夕阳，远处雪山也有点半隐半现，若是有日照金山，那就更加完美了。终究还是来的季节不太对啊。

        突然瞄到对岸湖边，有个很不错的guest house，是个绝佳的观湖地点，本着“只是上岸问问房价”的态度，划船靠岸，于是被以美刀计算的房价打击得愤愤不平，终于决定坐下来安慰一下受伤的心灵和空虚的胃，在湖边继续大吃起来。虽然肚子不算太饿，但吃得还是相当开心，这里氧量充沛，肚子也不会因为缺氧而停工，尽管大口吃喝。边吃还边商量，我们晚上回去吃什么呢~~大姐看得我们没有想法。你们这帮80后90后！

        划船回家，找了家西餐厅。这几天吃最多的就是西餐了。每次看menu都密密麻麻的英文意大利文，本来对点菜就很感冒的我，总是举棋不定，总要服务生一个菜一个菜的介绍。不过还好，那些不认识的单词总会代表一些不错的食物，每次都没有失望。晚餐，又是披萨意面下肚了。

        今日一役，得到了一个光荣的称号——“吃货”！

7.14.

        想着总不能每天都在博卡拉这样慵懒的生活吧，在这样下去就真的和70年代那些嬉皮士一样，再也不愿离去了。于是决定，今天的目的就是徒步半天，挑战对岸山顶的世界和平塔。

        今天相当晴朗，雪山都露出了全貌，这才发现博卡拉的北面是一整排的雪峰，安娜普尔那尽显眼前，如此近距离，相当壮美。也难怪这么多人愿意在冬季来此徒步了。晴朗得有点不愿出门了，狠一狠心，出发。

        上山以后才发现，这里并没有什么石阶，完全是原始的山体，不经旅游开发的，要说路，只有当地人砍柴留下的小路。实在找不到该怎么走，一路问人，终于带上了正道，沿着前人的脚步，自信满满的踏上前往和平塔的征途。但快到山顶，连砍柴人都不再往上走了，我们只能一点点的摸索着找条像是路的方向，走走停停。突然一阵惊呼，这才发现我们被蚂蝗包围了，这种深山老林，估计是很久很久没有见到活物，蚂蝗们都摩拳擦掌格外兴奋，奋不顾身的往鞋上扭动。虽说考虑到山上会有这类生物，但抱着侥幸心理和惰性，连盐也忘带了。继续往前走的勇气已经没有了，就算现在返回，估计也是挂着一串肥大的蚂蝗下山了。慌忙间，我们还迷了路。

        突然想起包内还放着一瓶防蚊水，一直没有怎么用呢。决定拿出来试一试。往同伴腿上一喷，蚂蝗立刻就松开了嘴，吐血掉了下来。有效！我们马上先弹掉所有黏在鞋上还准备往上爬的细小家伙，裤脚上也有不少，随后卷起裤子，喷掉那些已经在贪婪吸血的胖家伙。幸运的是，蚂蝗好像对我的血不太感兴趣，只有2、3条。可大姐就惨了，也不像我们穿着登山鞋，就一双平跟的板鞋加一双短袜，蚂蝗疯了似的一起欺负她，一串串的。。。。而且更可怕的是，刚喷掉一只，过一会儿爬上来一只，又在同一个伤口开始吸了。下山后我们还开玩笑，虽然她伤口只有20几个，但估计已经喂饱了4、50个蚂蝗了。

        最终放弃了和平塔，开始找路回去，还要时不时的注意脚下，以免那些贪婪的家伙又来占领高地。迷路大半天，大姐都开始想喊help了，但这种地方，砍柴的人都没见到，真是入地无门啊。其实想想真有点后怕，万一到了天黑，那蚂蝗就不用再顾忌阳光了，到时候还会有蛇，那就玩完咯。失败的几个人终于在回忆中找到了回去的路，狼狈的下山。

        回到住地，赶紧全身检查，洗澡，惊魂未定，为了抚慰受伤的心灵和身体，决定稍事休息就冲去昨天那家，补充能量。

        晚上暴雨，冲到老板的房间大侃，还有两个老板的尼泊尔警察朋友来避雨，喝喝啤酒，说些有的没的，居然把我们的长相都说成了尼泊尔人。至此，我从藏族人变成了韩国人，又变成了日本人，终于变成了尼泊尔人。

7.15.

        博卡拉的一次停电把我们提早吓回了加都，一早坐车回程。

        闷热的天气坐车很难受，路上还路过一个漂流点，满车的外国人都在此下车，听说可以从这里漂去奇旺，看那水浑浊的样子，想想还是算了。这车就剩没几个乘客了，到最后成了包车。

        回加都后，晚上到传说中的city center去逛，这是几天前去烧尸庙的路上看到的，唯一长得像商场的地方。这里居然挺势利，对本地人检查，对外国人放行呢。又一次证明，我还是看得出是外国人的。进去才发现，原来这个国家还是有空调的，这么多天电风扇的生活，我一直以为空调都不进口的。其实在尼泊尔，有钱人还是相当有钱，没钱的人真的没法想象有多没钱。深夜还想去赌场混吃混喝，结果进了一个小一点的，没有免费食物，地方也很小，躲不开保安的视线，我们又不会那些玩法，只好打道回府。

7.16.

        前往巴德岗，传说中古城中最安静的一个，那里的杜巴广场收门票，对中国护照50Rs，其他外国人750Rs，终于在这里感觉到了中尼友好的力量。跑进广场，找个地方又吃了起来，看到外国人进来参观，就打趣道“快看，又一个750进来了”。真是赚了一大票，多出近70RMB，好好筹划一下怎么花销。

        确实很安静，节奏比加都要慢上好几拍。一直好奇这边的学生到底几点上课，到9点半，都还看到有很多学生走在上学路上，但12点了又会看到下课回家的人，下午到了3点半左右，又会有成群结队放学回家的学生，到底他们一天上几节课啊，这教育水平能提高吗。

        跟着lonelyplanet的指导瞎转，一下子就花掉了大半天，中间还被几个小鬼围着一定要带我们去参观他们画的唐卡，说实话质量很一般。。。

        慵懒的节奏，让我们也被感染了。晚上除了逛街，就哪都没去了。

7.17.

        他们三个走了，其中一个订好了特价机票，只能赶路回拉萨，其实若不是机票问题，肯定不愿再走这条路了，看我订好了这边的机票，他早就有些后悔了。

        我则无所事事起来，该去的都去过，其他地方已经懒得再去。今天确定了机票，就准备准备，再逛逛街，吃吃东西，明天就走了。

7.18.

        尼国的首都机场都显得相当低调，还是柱网结构，并没有那种桁架或是大跨度梁的那种夸张。但相比之下，已经比周边房屋显得好看许多。

        在换登机牌的时候还遇到一个尼泊尔小伙子，在中国打工2年，会一口流利的中文。说是见到中国人格外亲切，很热情的和我攀谈起来。其实尼泊尔人很友善，平时搭车，他们都会一路停车和别人打招呼，不过这也大大减慢了我们前进的速度。

        候机厅遇到一个上海大伯，说是在这边出关又遇到了尼泊尔海关的勒索。一个代表国家形象的窗口，却总以查包什么的理由借机勒索，而且下手的目标多是中国人。到底给人留下了什么印象。是中国人太过软弱，总能勒索成功，还是中国人太过有钱，总是会掏出钱包。不得而知。但希望下次去尼泊尔的朋友，一定要据理力争，痛骂这些人穷志短的小人，尼泊尔人中的败类。

        那个尼泊尔小伙子也说，自己从来不知道自己的国家有这样的事，听闻后也感到痛心，他会反应给自己的使馆，希望这样的关口能够早日整顿。

        至此我的行程也全部结束，途中遇到过好事，也有坏事，最终还是平安回来了。这是一次眼睛上天堂、身体下地狱的旅行，但把灵魂送回了故乡。同时，也发觉，自己向往独行，反而让自己的世界和更多的世界交汇，有人觉得一个人出门总是不会放心，但换个角度想想，灵魂，需要独行。

7.2.

        都说上高原头几天不要洗澡，水太热会增加耗氧量，水太冷又容易感冒。高原感冒最可怕，还容易引发肺水肿和脑水肿，命都可能不保。但前一天晚上终于还是受不了，洗澡了。平时每天洗澡的，不洗都觉得难受，想来应该习惯了，不至于这么容易感冒的，于是战战兢兢的洗了一个惊险刺激的澡。

        司机的开车技术很猛，莫非是传说中的米拉山车神。

        相对来说，林芝的海拔低，森林覆盖率也高，一路上沿着河流而行，倒有点临安山里的感觉。对于江南的人来说，这样的景致似乎并没有太大吸引力，但在高原来说，有这样漫山遍野绿树成荫的地方，确实属于稀奇。我曾见过西北人跑到南方来，看到绿树兴奋大叫的。。。

        过了八一镇，更像是原始森林了，鲁朗的林海是闻名的，层峦叠嶂，都是参天的大树，直挺挺的排列在山坡上，放眼望去，一片绿色。这么多天看多了黄土砂石，这样的绿色确实养眼。再向东去，在雅鲁藏布江拐弯的地方，有一个全国唯一无法通公路的地方，叫做墨脱。也是很多走滇藏川藏路愿意来此徒步的地方。听说途中还要翻越两座雪山，那是一段相当艰难的道路。

        鲁朗还有另一特色，就是石锅鸡了，有点鸡公煲的意思，不过是清汤，还放了手掌参和一些菌菇，不像鸡公煲那么浓烈。这么多天没吃到好东西了，这炖鸡，让大家事隔多天以后，照样念念不忘。就像我忘不了当年婺源理坑那顿本鸡煲，那是我觉得吃过最美味的鸡煲了，真的鲜浓得没话说。

7.3.

        在八一镇醒来，抬眼窗外就能看到云雾缭绕的山峰，躺在床上欣赏美景，太享受了。

        巴松措湖不大，有些天山天池的感觉，湖看多了，也就这么种感觉了。

        回程路过阿沛村，正值貌似某个村中节日，男人们在一边射箭，那箭还带着哨子的，射出去，伴着尖亮的“嗖”声，只是靶实在太小，能射中的不多。女人们则坐在树下聊天，玩些不知名的游戏，居然还带惩罚项目的，莫非是“真心话大冒险”？！只见没过一会儿，两个老太太抓着一个老太太，另有一个去提了一大通水，不管再怎么挣扎也逃脱不掉，结果，一桶水就淋上了，连抓人的两个，也一起遭了殃。随后被淋的又接水报复，顿时闹成了藏族泼水节了。

7.4.

        在羊湖边，有很多小型的玛尼堆，密密麻麻，就连走路都得小心翼翼。在湖边我也堆了个玛尼堆，祈求圣湖保佑平安。然后，很快就幸运地捡到一块硅化木。而且是低下头一眼就撞见的，相信我们有缘。之后有人看着不错也想去找一块，就怎么都找不到了。

        卡若拉冰川那儿有卖水晶，而且超便宜，对水晶没有抵抗力的我立马买了个大晶簇，先不管背不背得动，买了再说。买回家来老妈赞口不绝，果然我们喜好相似。不过也因为和小赵一人买了这么一个晶簇，也成了之后分道扬镳的起点。剩我一个人前往尼泊尔。

        好想把扎什伦布寺那面代表六道轮回的壁画搬回家哦，站在那里端详，就感觉被它吸住一样。算了，拍下来，回去自己画一张吧。

        黄教寺庙中有六大寺院，拉萨的甘丹、色拉、哲蚌，青海的塔尔寺，夏河的拉卜楞寺，日喀则的扎什伦布寺，后三个都去过了，这样已经去过一半了，走多了，觉得喇嘛寺也就这样，差不太多。所以在拉萨呆着的那几天，就没再想去逛逛了。

7.5.

        今天返回拉萨，结束西藏旅行跟团这一段的行程。小赵下午去买了火车票，6号就离开了。算是饯别，我们跑到北京路上找店吃饭，好多网上有介绍的店家，做得都挺有气氛，只是像是更适合老外消费的地方。比如冈拉梅朵，犹豫了半天，还是没进去。

        这里还闹了个大笑话。跑到DUNYA，是个老外开的餐吧，跑了进去，许是被这气氛熏陶了吧，小赵进门便冲着个藏族小姑娘服务员轻声说了句“menu~”，我正纳闷干嘛看到这么几个外国人就自己也说鸟语了，还开玩笑说“说什么英语嘛，一会儿说不定给你拿张是英文菜单”，没多久菜单就来了，小赵还很自然地一句“thank you”，摊开一看，傻眼，果然全是英语！囧了一下，小赵立即回头叫住服务员“不好意思，还是给我拿份中文的吧~”，彻底囧了。。。

7.6.

        一大早小赵就走了，当时我就在半梦半醒间送别了一下，倒头继续睡。等到快九点，出发前往尼泊尔领事馆。起初感觉还挺牛的，两个出入口，里面庭院深深，似乎离主楼还有一大段距离。可刚想进入，立刻被扛枪的兵哥哥叫住了，无论如何一定要我站在黄线外面，莫名我就想起了“九品芝麻官”里的桥段。我说办签证的，他指指gate边上一个很小很破的door，确实挂着签证处的招牌，只是我来了早些，没人排队罢了。

        等到9：30开门，已经排出了一条长龙，打听之下，都是近期前往，本想搭个伴一起过去，但都因为日程不同，最终作罢了。签证处相当小，准确的说，这是间传达室。只有一个小伙子工作人员，会英语，只听得懂简单中文。也没有什么VO，他只负责查看护照，发放表格，然后收表，收钱，开收据。这就算递了申请了。还有很多不会英文的中国人，在签证窗口吃力的表达自己的意思，真怀疑到了尼泊尔怎么办呢。

        昨天乌市动乱，拉萨虽看不出有多紧张，但静水流深啊。先是时不时看到庞大的军车，安上几个小巧的广播喇叭，不停地播放着爱国歌曲，徘徊在主要道路上。而后又遇见巡逻的警车、装甲车、全副武装的兵。更有连或排编制的兵，打着清洁街道的旗号，背着扫把铁铲搞起环卫工作，或者搭起帐篷，搞起便民服务。看看也知道，这是以防不时之需呗。

        逛到拉萨中学边上，看到一家甜茶点有好多本地人扎堆，想想应该不错，于是钻进去。第一次进甜茶馆，站在门口看到大厅内那么多和蔼的老藏民，倒有些犹豫是否要进去了，但好奇心驱使，要了一瓶甜茶，一份藏面。刚坐下居然还有老太太跟我说藏语，示意这个位子有人了，当我说汉语时，她这才改口用生硬的普通话再解释了一遍。囧。难道我这么像藏民吗？！藏民哪有我这样打扮时髦的，呵呵。

        甜茶很好喝，有点像奶茶，但更本土些，也没有什么奶精糖精的味道。有了这第一次，之后的几天里，我天天找茶馆泡着。茶馆里还会经常来一些乞讨的人，几乎所有人都会给钱，甜茶加面总共也就6元，布施却用了4元，出了门就学聪明了，和老板换了几十个一角钱，在拉萨，一角钱很需要，随处都需要布施的。其中有很多是磕着长头来到西藏的。磕长头的人和普通人很容易辨别，他们的额头经常磕破，破了结痂，又破有结痂，所以额头上会有方方的厚茧或痂印。

        下午闲来无事，跑去布达拉宫门前看人流，欣赏布达拉宫的壮美。还和身边的游客或是藏民有一句没一句的搭话。坐了一两个小时，又跑去大昭寺，在正门前的那面墙边靠坐下来，地面很光滑，是被磕长头的人打磨光亮的，还带有酥油味道。下午就都是游客了，走来走去扰人清静，每天早上是不对游客开放的，信徒们会提着酥油来给佛祖点灯。藏教和汉教不同，并不上香，而是敬酥油，献青稞粉。很多信徒都会提着很重一桶酥油，跑去每一个寺院，给每一盏灯敬上一些酥油。

        搬去东措，旅社里有只好大的雪橇犬，叫佳佳，每天下午会在院子里放风，之后的每天回到旅社，我都要和佳佳玩上好久，搞得一身的狗毛。

        去了前一天没进去的冈拉梅朵，很小资的喝着啤酒看书，还和服务员混熟了。很喜欢冈拉梅朵的那个图案，还要求帮我盖个章，拿了回来收藏。酒足饭饱之后，桌前一直肥猫经过，骄傲的踱步，不理睬任何人的引诱。突然跳上我的邻座，和我对视好久，该怎么说呢，哎，我就是招小动物喜欢。享受完一阵抚摸之后，又到处逛了一圈，再跳到了我的对座，我打趣道“服务员再拿个杯子来，我跟这个小兄弟边喝边聊。。。”“他叫扎西”“恩，名字不错，看身材还是个康巴汉子”……我以为我只招狗的，没想到还招猫。

7.7.

        慵懒的一天，睡个懒觉，吃个早中饭，坐院子里和驴友聊聊天，再去泡泡茶馆，坐大昭寺看看磕长头，相当惬意。网上说大昭寺广场有家茶馆的甜茶很正，但觉得还是不如拉中的那家。不过甜茶么，也都差不太多。

        下午去资料上介绍的阿罗仓吃藏餐，无奈胃容量不够，再加上高原胃功能减退，吃不了太多。后悔该拉些人一起来的。

        晚上去拍布宫夜景，相当一般，只是照亮了而已。。。。

7.8.

        继续慵懒。又在博物馆泡了一下午，仔仔细细的参观了每一件藏品。博物馆也有安检，包和水都不能带入，但相机能进，而且随意拍。更意外的是，没有要门票，只要在安检的地方拿个参观牌，到接待处交了参观牌就行。后来听说是7.1之后才免收门票的，哎呀赚到了。

        怀着忐忑的心情去拿了护照，通过签证咯，随即去车站买了长途车票，还捡了一个同龄的同伴。又见了一些朋友，聊天，泡茶馆，去了一家又一家。

        吃完晚上回来，刚想拿出相机充电，OMG，相机不见了，平时是挂在外面的，今天一直以为放书包里，也没多注意，但真的不见了。再返回寻找，最先去的茶馆都已经关门了。遍寻不着，郁闷，一方面为了相机的价值，另一方面，我独自行动的这三天里拍摄的所有照片都在里面，比如大昭寺前的长头，比如药王山上的布宫美景，还有很多珍贵的画面，补都不补回来，明天还要去樟木了，在后面可能连相机都买不到。不得已，趁商店没有关门，又去买了一只。从小到大真的没丢过什么东西，也就记得大学时遗失过一张银行卡，突然丢了一只相机，心情一直不好，可惜了那些照片，想哭啊~都有不想玩下去的想法了。。怪谁呢，还得怪自己。

7.9

        坐一天的车，漫长，车上大多是去做生意或打工的，除了我俩没什么游客，百无聊赖的拍拍照，熟悉熟悉新相机。

        不到定日的地方，隐约可以看到远方的雪峰，貌似那就是珠峰了，但车再往前走又被群山挡住，看不到了。直到接近老定日，珠峰，以及一排7千以上的雪峰列队面前，很壮观，当时没有太多的云，看的非常清楚。

        晚上近十点，出了老定日天就黑下来了，原本想待珠峰躲到山背后就开始睡一觉，后半夜就能到樟木。但突然发现满天的繁星越来越清晰，什么睡意都没有了。把脸贴在颠簸的车窗玻璃上，贪婪的让眼球浸润在浩瀚的星海里，先后用了中日英德法以及藏语表达赞叹，却仍然觉得不足以抒发自己的惊喜。。。整条的银河，亮闪闪的银色丝带连接了天的两端。上一次看到这样的星空，是在两年前的克拉玛依沙漠上。这样的美景，无论看几遍都是不会厌的，单这一点来讲，真的蛮羡慕荒郊野外放牧的藏民的，将这么美得星空看到习以为常。待到半夜，月亮升上了山头，如运动场的探照灯一般明亮，而且今天似乎离满月不远，尤其明亮。而月明之后，星星又变得稀疏起来。。。

6.29.

        到达拉萨当天，看小赵已经不行了，长途舟车劳顿，再加上一路上吐下泻，出站时没有被测量体温的医护人员拦下来已经算是万幸了，要是抓起来当H1N1处理了，估计西藏的活动要泡汤一大半咯。到了酒店立即通知前台，我们需要个医生。没想到还真有医生出诊这个项目，虽说拉萨的医疗条件一般，但针对高原反应的服务系统倒是相当完备的。

        待我采购回来，医生扎完针准备去下一家了，说是一会儿再来换药。这种医生估计超忙，每天卸一火车的旅客，就起码有一两车厢的高原反应患者，到了这边谁都求着拜着要医生治好自己，别给耽误了好不容易安排好的出行。

        等医生再来，一袋盐水已经挂到回血。本以为我们自己能够搞定换药任务，但因为气压问题，好像连输液原理都有点脱离常识。无奈，只能让医生再扎一针了。谈笑间我说似乎自己也有点头痛，不知是否高反，医生顿觉生意上门，又是血压又是心跳，说是颅压高外加心律不齐，无论如何建议我也吊上两瓶，即使表现得不那么严重，也算预防，一旦打完点滴，这之后的一个礼拜，哪怕去珠峰，也不会有什么了。听信谗言，遂挂之。虽说觉得这一针可有可无，但在之后的这段时间里，确实没有太大感觉了，甚至在适应几天以后，都可以忘记自己在高原了，负重小跑也没什么影响。

6.30.

        西藏进入了雨季，但并不似江南，连绵阴雨，通常只在每天夜里下一场，早晚会有阴云密布，但到了白天，该热的还是照样热，阳光依然强烈。

        一大早来到布达拉宫广场，与雄伟的布达拉宫正面相遇，尽管照片上看到了无数次，但仍觉身临其境是一种震撼。传统的红白色在蓝天白云的覆盖下，显得鲜艳却又不乏威严。今天就要进入这一西藏政教最顶点的标志，有些莫名的兴奋，只顾端起相机，不断拍照。

        话说进入布达拉宫要经过5道安检，似乎比进机场候机厅还麻烦，即使是小于100ml的化妆品或者小唇膏，能上飞机也不能进布达拉宫，液体更是明令禁止。

        说实话若不是对藏教以及西藏历史有一定的了解，是在很难看懂布达拉宫那些错综复杂的扎仓，以及里面展览的精美唐卡和佛塔。幸亏来前做了些功课，还能辨明一二，但更多的人，只不过是双手合十欣赏着精致的佛像，还有那些耀眼的宝石和千吨黄金。

　　　既然是旅行团，就要忍受一些百无聊赖的购物点，去了一家藏药馆，还有免费藏医门诊。藏医看病很怪，既不听诊化验，也不望闻问切，就是摊开双手给他看，便能略知一二。排在我前面几个多少看出点毛病，听说还有些准的说。不过待我心慌慌的摊开双手，除了容易上火，其他超级健康。开心啊。

        对了，这里满街都是川菜馆呢，因为离四川近，不少四川人来这里打工，连四川话都成了除藏语以外的第二官方语言了。有句话说“在四川不会烧菜的，也跑来西藏开馆子”，估计没几家能吃的。内地人到高原，顶多呆上8到10年，呆的太久，回去往往都会疾病缠身，心肺肥大不说，关节什么的都会出现问题，所以一般很少有人愿意援藏，来这里打工的薪水也相当可观，但回去拿来买命，也太不合算了。

        下午逛了大昭寺和周围的八角街。大昭寺在藏族传统文化中是宇宙的中心，建于唐朝迎娶文成公主之后，现在里面藏着释迦摩尼的12岁等身金像，是释迦摩尼亲自开光的3尊佛像中现今仅存的一座，是当年文成公主的嫁妆。而这么多藏民，包括千里迢迢从青海、四川等地磕着长头赶来的，都是为了在这尊佛前顶礼膜拜，添置酥油。

        说到磕长头。在传统藏族文化中认为，人一生要磕10万次长头，念100万次经文，忏悔今生以前所有的罪过，来生才能得到好的转世。而这10万也只是个虚数，没有人会像做仰卧起坐一样去数出一个数字。每个在大昭寺门前的藏民，每天都会用尽自己的力气，一边磕头，一边不停念诵着经文，尽量多的表达自己对佛的虔诚。还有很多拖着行李，从青海四川藏区一路磕着长头来到大昭寺的人，途中还要经历像可可西里这样的无人区，现在可能好些，可以沿着公路跪拜，真的无法想象，早几十年前，到底有多少人能够活着到达拉萨。很多人留在了朝圣的路上。也有很多人，在意志的支撑下来到大昭寺门前，磕下一个头，就再也起不来了。

        去尼泊尔之前，我每天下午会来到大昭寺门前，浸透在煨桑炉的桑烟中，听着各种法器的撞击声和藏民口中喃喃的诵经声，看众人磕长头。有些人会说藏民愚昧，会觉得迷信，但我看到了对待信仰的执着。即使是我们，又有多少为了追寻理想，历经艰险哪怕失去生命也在所不惜的呢；有多少会时刻不忘信仰，一刻不停吟诵的呢；又有多少能够守住自己，绝不迷失的呢。

        西藏通了车，也会像新疆一样慢慢的被汉化。年轻的西藏人已经不再愿意像祖辈一样过着青稞糌粑磕长头的日子，文明是一代代在进步的，但我们在影响着别的民族改变的同时，是否无意识间，也在逼迫着他们遗失那些心里最最纯朴的东西呢。汉文化毋庸置疑是主流文化，但是否也不该将自己摆在一个高高在上的位置呢。少数民族有着很多单纯的智慧等着我们借鉴。即使去旅游，也别抱着一种参观落后社会形态的态度居高临下，更多的交流和学习，能够让我们的人生获益良多。

7.1.

        今天小凯生日，其实他超想一起来的，无奈临行前和一件件大小事撞了个满怀，脱不开身，只好作罢。相当可惜。

        前往纳木错，海拔不断地提升。突觉仍处高反边缘，不敢妄动。貌似我只适合生活在4500一下地区，一旦上了4500海拔，就好像能感觉到一样，顿觉空气稀薄，开始轻微头胀。在5190的拉根拉山口时，觉着身体没有任何不适，竟忘了高反这回事，不小心小跑了一阵，回到车上以后顿时萎靡起来。就连肠胃，也好像因缺氧而停止工作起来。

        纳木错是个游客必到的地方，浓浓的商业气氛也隐去了圣湖的真正含义，虽然湖依然很美，但觉着还是平淡无奇。再加上去的地方多了，感觉这样的湖，顶多够得上九寨沟的水平，再辽阔一些，唯一的稀奇是因为身处高原。但到过了喀纳斯，真的，看这些湖，已经没有什么感觉了。

        云淡风轻，紫外线就格外强烈。在西藏我是充分做好保护工作的，长袖、帽子、墨镜、以及可以当做口罩的头巾，一个都不少。可正当我为自己防晒工作的充分而得意之时，一个牵着牦牛的藏民跑过来搭讪，本以为和湖边这一排藏民一样，无非是兜生意，来赚些和牦牛拍照的钱。可他却无论如何想买我的头巾，这种无缝头巾可以用作围巾、口罩、护腕、以及各种造型的头巾，确实相当好用，我看他脖子上也有一个，干嘛还要问我买呢。他再三解释，自己很需要这样一个防晒防干燥的用具，而自己脖子上的，是向朋友借的，这里物资匮乏又离拉萨很远，为了头巾去一趟也有点不太实际，看到我有，就想问我买来。但对于自己精心挑选来的这件单品，实在不太舍得，他却拉着我的手怎么也不可放了，又是鞠躬又是撒娇的。我握过很多只手，有老农民的手，回民的手，维民的手，以及哈萨克族人的手，但这一只，真的是最粗糙的，用树皮来形容，都觉得光滑了些。无奈之下，还是同意了，小赵也劝说着给了人家吧，又何必谈钱呢，就当援藏做些贡献吧。之后看他牵着那头白牦牛，不如我们就和牦牛和几张影，算是用拍照的钱换了头巾，他也没什么损失。其实，施舍也是一种乐趣，尽管心疼我美丽的头巾啊，从此以后会不会洗一洗都不知道了。。。。

        07年火车开通之初，徐千雅一首坐上火车去拉萨，唤起了无数人对天堂般圣地的向往，进藏的火车也一度一票难求。西藏迎来了开放门庭的时代，一条天路，连接了内地和高原，也连接了无数人今生的梦想。

        其实旅行在上车的那一刻已经开始了，从西宁开始，沿路的风景绝不亚于西藏本身对游客的吸引力。在临行前我记录下所有火车会经过的地方，什么山，什么河，尽管广播不会报站，也没有竖立什么到此一游的石碑，但对眼前极致的景物有些了解，也许更能丰富行走这段天路的意义。

        因为小赵半夜身体不适，所以前往拉萨的那一夜，我几乎没睡，更有了机会欣赏到窗外景致随着位移随着时间的变迁，上一次在火车上看到了戈壁的日出，这次则是雪山日出，绝美。

        下面就详细介绍一下这条天路吧。

约在16：00从兰州出发；

近三小时后到达西宁，19：10从西宁发车；

        西宁算是青藏高原的门户了，这里已经海拔2260米。还不算真正的高原，2年前来过这个城市，很宜人的气候，即使夏天也觉得清凉，只是城市的建设相对陈旧一些。西宁的烤羊肉很好吃，这里的羊都不带膻味的，所以格外香。

天黑之后经过金银滩，到达青海湖已经看不到景物了；

        金银滩与西海镇相邻，位于青海湖的东面，这里水草丰沃，虽不算是青海最好的草原，但因为王洛宾那一首《在那遥远的地方》，变得格外有名。青海湖则看不到了，但可以想象，正值油菜花初开，每年七八月，正是青海湖被染成金黄色的季节，是最美的季节，再晚一些，到了藏历八月，油菜花退去，但草原上会开遍不知名的小花，红的黄的蓝的，草场便会被染成各种颜色，也很漂亮。上次来青海，便是这样一个季节。

夜里，经过了关角山隧道、德令哈、戈壁、以及万丈盐桥，无奈看不见窗外的景色；

凌晨4：50，到达青海的第二大城市——格尔木。停留15分钟，5：05发车；

        格尔木曾被誉为“风吹石头跑”的地方，但现在已经是一座现代化城市，若不是周边的戈壁和时常的沙暴，也许会以为置身内地的小县城。这里海拔2800多米，已经能感觉到气压低了很多，包里的食品包装全都膨胀，胶囊的锡纸一面全都一粒粒的鼓了出来，打开面霜居然以喷发状态流得满手都是。若在高原说包装膨胀属于过期，那就没有常识咯。不过同理，后来我从拉萨带去尼泊尔的小面包，起初全都一个个鼓得如同气球般的包装，到了樟木就已经都瘪了下来。

在昆仑山脉看到了日出；

5:30 微蓝，薄云，星明，能见度低，手机基本无信号，仅能辨认远处几点灯光，以及山峦崎岖的轮廓。车向南，记得坐在左舷窗处，能见到隐约日出。

5：40 微带象牙色，渐明亮，云呈带状发散，与日光通向，可隐约见到光线刺透薄云。

5：50 微亮，逐渐可见 。高原日出无鱼肚白的渐变，唯有蓝色的不同色阶。可辨认山多为风化的土丘，无植被。仍在柴达木盆地中，按时间推算，应该已经驶过南山口车站。（南山口车站，2000年始建青藏铁路格拉段的零起点，也就是从这里开始，传说平均往前修几公里牺牲一个人。）

6：00 明亮，戈壁地貌，无人烟。

6：15 清晨光景，约已驶离柴达木，进入昆仑山脉，远处能见到雪山。

6：30 许是到了玉珠峰附近，连绵的雪山，平原处略有植被。云呈絮状，山后日照云层泛橘红。

6：50 车向南行，可见太阳于云层中，光芒射穿云层，笼罩雪山之上。

7：00 路过地质公园，有“可可西里欢迎您”的纪念碑。絮状云，散乱。

7：15 太阳冲破云层，斜射平原，顿感刺眼，平原上有草遍布，约是进入了可可西里无人区。零星可以看到类似羚羊或者巨大的兔子，还能偶尔看到狼，但应该难觅藏羚羊的踪迹，因为没到迁徙季。

领略完昆仑六月雪，随着地势上升来到了昆仑山口，海拔4767米。可可西里是中国最大的无人区，有着丰富的物种。8：10左右，经过楚玛尔河。

8：50 经过风火口隧道，通过隧道耗时2分钟，此地0.7个大气压，冻土层泛红，略有高原植被。

        出了楚玛尔河，就到了五道梁，海拔4415米，有这么几句俗话“到了五道梁，哭爹又喊娘”“赤纳台得了病，五道梁要了命”，因为海拔和地势，空气不流畅，土壤含汞也高，可以想象当年修建铁路的工人是如何的艰苦，即使活下来的，也是带着一身病回去的。之后来到风火口隧道，是现金世界上海拔最高的隧道，海拔4780米。

9：55 经过沱沱河大桥，水量充沛，大约海拔4400左右。

        经过的时候已经天明，这样的沱沱河明显不及阿TO给我看的那张沱沱河日落来得壮美，我想她的朋友是坐火车回来的，才会在落日时经过沱沱河。沱沱河，便是我们常说的长江源头，唐古拉山主峰格拉丹东雪峰和姜根迪如冰川的水，便顺着这条河流，发源了养育中华民族的长江。

10：35 开始飘起小雨，从草场的状态来看，这几天一直有雨。看来是进入雨季了，对之后的行程也有了一些担心。不过还好，在西藏甚至是传说雨季会很可怕的尼泊尔，照样没有遇到太过夸张的连绵阴雨，往往都是早晚下一些，白天依然炎热。没有洪水，偶尔会见到一些塌方。

11：10 过通天河，传说唐三藏在这里收复了沙僧。

11：50 经过唐古拉山站台，海拔表最高显示海拔4880，这大概是这次旅程经过最高的地方了，车内已经有不少人有了反应，吸氧管如盘丝洞一般的错综复杂。

        在到达最高点之前，能够看到格拉丹东雪峰矗立在远处，秀美，安静，却有着遒劲的生命气息。

中午以后，不知是反应还是因为一夜未睡，支撑不住，只能上床睡觉。13：40火车因前方轨道问题停驶，约14：20再次行驶。熟睡中，错过了美丽的错那湖，成了这趟火车的一大遗憾。在14：50 到达那曲，初霁，草原，牛羊成群。17：40 经过羊八井。小时候的教科书里就有了羊八井的地热发电，羊八井也因此闻名。

18：10前后，到达拉萨。转过山脚，便能看到布达拉宫的金顶，全车一阵兴奋。拉萨正朴素地沿着拉萨河铺展开来，呈现眼前，我们到拉萨啦！